巴代寻找历史记忆 以《暗礁》重建十九世纪八瑶湾事件

巴代寻找历史记忆 以《暗礁》重建十九世纪八瑶湾事件

那里,究竟发生了什幺事?
1871 年,宫古岛人野原茶武随船经历海浪骇人的冲击并飘流后,抵达一无所悉的区域。船身遭到摧残并因触礁而卡在两座暗礁间,整艘船的饮水和粮食所剩无几,而登陆后仅剩的随身财物也被汉人搜刮一空。

另一方面,屡次看着汉人夺取遇难旅者仅存财物的原住民阿帝朋,再次陷入文化保存和汉化的交战。面对汉人不断逼近,维持祖先累积的生活文化形态和拥有更先进的生存技术间,他该如何选择?对于这群倖存于船难且貌似汉人的宫古岛人,究竟该不该信任并伸出援手?

叙述双线交错,描述琉球人与原住民面对文化与生存的冲击,有如身处危机四伏的暗礁,处处惊险。

依据我家族代代口传,知悉祖先源自大武山的「卡妃亚崁」,于一千五百余年前逐次南迁或东迁,后来转至恆春半岛的山区或平埔地区。约在一八六八年前后迁居「里尼佛安」,暂以木竹茅草建屋形成 kuskus(高士)部落。当时的部落头目是俅入乙,他育有十个子女,其中天资聪颖具、领导性格的卡噜鲁,是其中
的一位,这也是卑南族小说家巴代在其长篇小说《暗礁》里,主要的两个角色。

一八七一年阴曆十一月七日,宫古岛人进贡琉球中山王,回程途中遭遇罕见冬颱吹袭,迫使进贡船「山原号」偏离航道在八瑶湾触礁毁损,导致宫古岛人西行进入高士佛领地。高士佛人心生怜悯给予饮水、地瓜粥充饥,并安排住宿,不料当晚一位族人强行拿取衣物,以及清晨狩猎团欲出门準备为宫古岛人狩猎的事,令宫古岛人心生畏惧,趁隙分批逃离,引貣高士佛人的误解与愤怒。最终在双溪口拦截,因语言与语气引发更多的误解终成杀戮,史称「八瑶湾琉球人事件」。

这一段往事,随后成了日军对台「蕃地」动武的藉口,史称「牡丹社事件」,造成牡丹社、高士佛社毁村离散的悲惨命运。然而对这段史料的研究报告,迄今以来,多着墨于日军用兵、瘟疫而后撤兵,以及随后日清之间的外交折冲与列强居中协调的过程,高士佛的排湾人与琉球的宫古岛人,仅仅成了整个事件的一个诱因与点缀。我总是疑惑与想像着,高士佛与宫古岛人那场历史性会面的当下,两造之间究竟是怎样的猜疑、惶恐、不安?或者又如何的彼此好奇、挪步接近、眼神接触、尝试沟通?一群习惯海上风浪的人,又是怎样惊奇于高士佛部落「里尼佛安」,那夜鹰啼声与部落青年传唱情歌交织之夜?而最终那些引貣血腥杀戮的最后言语与场景,又是怎样的惊心动魄令人不忍多语?

老实说,我实在无法从其他文献或书写记录中得到更多的画面,我更缺乏那样的想像与连结的能力。幸运的是,小说《暗礁》的初稿来了,引领我走过一百四十余年前,那个后来被弃毁的「里尼佛安」(排湾语,离弃之地)的屋舍与街道;带着我进入那字里行间,相遇祖先的容颜与情绪、温度,使得当年的事件有了立体感与具体性。

奇妙的是,小说家来,带着他那爽朗、自信又有些腼腆的笑容来了,彷若祖先託嘱着讯息,与我讨论其中的细节。三个小时过后,我允诺为他写一篇文章。

但小说毕竟是小说。再如何精采,也无法一搥定音决定当年真实的情况为何,肯定的是,小说却能生动的呈现祖先容颜,使我们更近距离,更多细节的观看那些史料所见不到的人性与气味。我认为,这部小说让我们面对这个历史事件,有了全新的视野与感受。

书名:暗礁
作者:巴代
出版社:印刻文学
上市日期:2015/12/2

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